Sharia, etika eta morala

Sharia

Sharia Islam eskubide erakundea da. Arau batzuk ditu, jarrerari buruzko kodea eta zein gauza dauden onartuta edo debekatuta. Mendebaldean lege islamiarra bezala definitzen da.

Sistema judizial edo kriminal baten ordez bizitzeko modu islamiar bat da. Jokabid emoralaren gida  bat da, kontzientzia pertsonala lantzeko. Sharia sinistun gehienek oartzen dute, gradu ezberdinetan; baina, Bibliak kristauengan duen orientazioa ez bezala, ez da hil edo biziko orientazio erlijiosoak biltzen dituen kode bat soilik, jarrera eta bizitzako alderdi guztiak kodifikatzen ditu.

Estatu askogatik lege gisa hartua izan da. Kasu horietan, justizia tribunalak tribunal islamiartzat ezartzen da eta beren eginbeharrak betetzen dituzte.

Etimologikoki “bakeranzo bidea esan nahi du”.

Shariaren iturriak

Shariaren iturriak korana (errezua), Hadiz-a (narrazioa), Ijima (adostasuna) eta Ijithad- (esfortzua). Hadiz-a Mahomaren ekintzak eta esaerak gordetzen dituen liburuxka da.

Islamak ez duenez elizarik (erlijioa jarraitzen duen pertsona taldea), norberak bere modura ulertu behar ditu islamaren arauak. Hala ere, horretarako badaude interpretazio eskolak.

 

Hadd-a

Shariaren barruan hadd izeneko azpiunitateak daude. Krimenak harrikatze, zartada eta esku erauzteekin zigortzen dira. Hala ere, herrialde guztiek ez dute hori egiten.

Herrialde batzuek, esaterako Arabia saudik, hitzez-hitz jaraitzen dituzte araua eta zigor gogorrak jartzen dituzte. Beste batazuek, aldiz, ez dituzte hain zigor gogorrak jartzen.

Zigortzen diren krimenak honako hauek dira: ezkontzatik kanpo izandako erlazio sexualak, genero berdineko pertsona batekin izandako erlazio sexualak, akusazio faltsuak, edari alkoholikoen kontsumoa, lapurreta eta ezusteko erasoak. Sexuaren inguruko krimenak harrikatze eta zartadekin zigortuak izaten dira, eta lapurreta esku baten erauzketarekin.

Herrialde islamdar askok adulterioa eta alkoholaren kontsumoa krimentzat hartzen dute, baian ez hadd-arekiko irain gisa, beraz, gartzela zigorrak ezartzen zaizkie krime hori egiten dutenei.

Gainera, shariak ez ditu homosexualtasuna, emakumeek senarraren edo aitaren autoritatearekiko duten desobedientzia, erlazio desfidelak eta emakumeen arroparen inguruko arau hausteak onartzen. Azken honen arau haustea oso larria dela uste dute, eta hori egin duena inmoraltzat hartzen dute, eta bortxaketa kasuaren erruduntzat hartzen dute.

Morala eta etika

Islama bizmodu integrala eta morala beraien harri angularretako bat da. Beraien ustez, morala nazioaen indarraren iturria da, eta inmoraltasuna beraien gainbeheraren eragilea da. Eskubide unibertsalak ezarri dituzte gizatasunerako, zertzelada guztietan aztertu beharrekoak. Beraz, gizartea kaltetzen dituzten gauzak moralki txarrak dira, eta onak direnak, berriz, moralki onuragarriak dira.

Musulmanak bete behar dituen ezaugarriak errukia eta apaltasunba dira. Musulmanak apala izan behar du Allah-rekikko eta hurkoarekiko.

 

Musulmanak bere gurari eta pasioak kontrolatu behar ditu

Musulmanak ez du mundu honetako plazer laburretara lotu behar. Beste guztien bihotzak materialismoak betetzen dituen bitartean, musulman baten bihotza jainkoak bete behar du, eta mundu materialak bere eskuak soilik. Musulmanak bere gauza materialak pertsona hobeak bihurtuko gaituen gauza bat egiteko erabiliko dituen herraminta gisa hartu behar ditu.

 

Islamaren moralitatearen printzipioak

Zuzentasuna eta apaltasuna fede zintzo batean oinarriturik dude. Jarrera on bat izateko giltza Jainkoarekiko erlazio on bat da, nork dena ikusten duen edonon eta edonoiz. Berak bihotz barruko sekretuak ezagutzen ditu eta ekintzen atzean dauden intentzioak ere bai. Horregatik musulmanek jarrera egokia izan behar dute uneoro. Jankoa denbora guztian dago pertsona bakoitzarekin eta ezin da beragandik ihes egin.

Gainera, hurkoarekiko karitatezko ekintzak egin behar dituzete, batez ere maitasunez emanak. Pobreei ematen zaien limosta, petsona erlijioso ona izatearen seinale da. Pertsona zuzen batek fidagarria izan behar du.

Beren fedeak indartu egin behar du eta ahuldu gabe aurka datozen egoerak gainditu behr dituzte. Horretarako moralka oso gogorra izan behar du.

Pazientzia, askotan, zaila da lortzen, eta norberaren desira, gurari eta haserrea baretu behar denena, are gehiago.

Hiru gauza hauek kontrolatzea da zailena gende gehienaren artean, baina barkamena eta paradisua eskuratzeko beharrezkoak direnak ere badira. Honexengatik epaitzen dituzte gauzak “on” eta “txar” bezala.

Islamen morala bizitzarako gauza guztietan erabiltzek dago, agur sinple batetik erlazio internazionaletaraino. Musulmanek ez ditzute gauza txarrak alde batera utzi bakarrik egi behar, besteak horrelako gauzetara hurbiltzea ere ekidin behar dute. Hau da, ez dute moralki onak izan behar soilik, besteak ere moralki onak izan daitezela lortu behhar dute.